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# Inclusión de los Pueblos Indígenas y las Comunidades Locales en el diseño

La MEIS ha sido desarrollado durante un año con la colaboración in situ de biólogos, conservacionistas y pequeños agricultores Indígenas que viven en la Amazonia del Putumayo, tecnólogos y cinco grupos Indígenas (Kamëntsá, Cofan, Pasto, Emberá Chami e Inga). Cada uno de estos grupos representa una contribución esencial para su pertinencia [Appendix H](/apendices/apendice-h-autores-indigenas.md), ([Zanjani et al., 2023](https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1877343523000453?via%3Dihub)).

Para preservar verdaderamente los puntos críticos de biodiversidad y las selvas tropicales funcionales se requiere una cantidad tremenda de trabajo con ambos PI y CL, respetando las diferencias culturales en las perspectivas de tiempo y confianza. Pero estos grupos han sido excluidos tanto por diseño como por ignorancia; la inclusión requiere más que una invitación y se extiende a la inversión, herramientas e información ([Cheikosman, 2023](https://www.weforum.org/publications/recommendations-for-the-digital-voluntary-and-regulated-carbon-markets/)). Las metodologías que son demasiado complejas o estructuralmente exclusivas pueden ser perjudiciales inadvertidamente para PI y CL a través de la financiación de comportamientos o individuos corruptos ([Red Ambiental Indígena s.f.](https://unfccc.int/sites/default/files/resource/SB007_call_for_input_indigenous_Indigenous%20Environmental%20Network.pdf)). Pero más importante aún, son simplemente ineficaces, ya que las personas que mejor saben cómo preservar estas especies son las menos consultadas en los mercados destinados a tener ese efecto ([Estrada et al., 2022](https://www.science.org/doi/full/10.1126/sciadv.abn2927)).

Esta metodología fue escrita por y para PI y CL, y su impacto está directamente relacionado con ese enfoque.